行百里者半九十

  • A+
所属分类:实战经验 灵修必读

(郑重声明:本文纯属小说,仅供娱乐,切勿当真,更勿对号入座。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是…)

 

昨晚,睡前,床上。

 

就我昨天的文章《没有对错,只有值不值》,夫人和我展开了有意义的探讨。

 

夫人说:

您老人家今天的文章非常有深度,不过从留言的情况来看,很多读者应该是没读懂啊!

 

我说:

没关系!我只做自己能把控的事情,而不去关注那些不能把控的事情。写不写在我,因为这是我能把控的。读不读,读懂读不懂,却不在我,因为这是我不能把控的。这是一个很好的处世观!很多人之所以动不动就有情绪,就是因为缺少了我这个处世观。

 

夫人说:

阅历重要,规划更重要。有规划思维的读者,一眼就能看出文章的价值。

 

我说:

所以我强调,没有对错,只有值不值。古人说,行百里者半九十。如果到达“易经”的终点总共有100里地的话,那么,可以毫不客气地说,我现在最起码已经走了90里地了。但按古人的标准,也不过是才一半而已。

 

夫人说:

嗯,就好比自家盖房子,主体工程已经结束了,只剩下装修了。但装修的占比却为50%,这就是“行百里者半九十”的道理,也与值不值有关。

 

我说:

这个比喻很好,以《易典》来说,主体架构全部完成了,既有宇宙观,也有方法论,就像房子已经盖好了一样。剩下的装修,就是把每一样都去细化细化再细化了。

 

夫人说:

但我从您老人家今天的文章中读出来了,您似乎在考虑要不要继续细化的问题。

 

我说:

是啊!真是知音!如果《易典》是我的终极目标,那么,我一定会把它细化细化再细化的。问题是,《玄典》才是我的终极目标,而我也年过半百了,时间不等人啊,我得尽快完成《玄典》。

 

夫人问:

那《易典》就这样了吗?

 

我说:

非也!这就是有规划和没规划的区别。我的规划是,我只负责写出《易典1.0版》,而由下一代续写《易典2.0版》,再下一代续写《易典3.0版》……如此,我们每一代都能节省出大量的宝贵时间来,不会为五斗米折腰。

 

夫人说:

嗯,这个方法真好!每一代续写的过程,就是最好的学习。

 

我说:

这也等于把时间分散了,是用时间来换空间。否则话,虽然我已经用了10年的时间完成了《易典》的架构,写了近千万的字了,这才是“行百里者半九十”的一半,但是“装修细化”的另一半最起码也得再花费10年。对于没有挑战性的工作,我没多大兴趣和激情了,所以,才提出了值不值的问题。

 

夫人说:

嗯,《易典》写到这个程度,您老人家已经对得起后代了。

 

我说:

是啊,但只有《玄典》才能对得起人类。若不曾降服自己,就没有真正活过。不献媚于外,方可自足于内。功成不必有我,但人类有我,则何其幸之!未曾生时我是谁,百年之后谁是我?

 

 

 

推荐阅读:和“人性”有关的文章!

(玄极小说)人脑能源(1)

(玄极小说)人脑能源(2)

(玄极小说)人脑能源(3)

(玄极小说)人脑能源(4)

(玄极小说)人脑能源(5)

(玄极小说)人脑能源(完)

【马江龙玄极易随笔】你的层级

【马江龙玄极易随笔】我的烦恼

【马江龙玄极易随笔】有礼走遍天下

【马江龙玄极易随笔】这是为什么

学了很多,你为什么还是断不准

【945】知所先后

【485】你欠我的

从红包说吉凶

【300】如何才是真信仰

【马江龙玄极易随笔】说说钱

【马江龙玄极易随笔】量级决定层级(http://xuanjiyi.com/4768)

【414】谁该买单(http://xuanjiyi.com/3532)

过滤系统和优质客户(http://xuanjiyi.com/3061)

 

本文作者马江龙,著有《周易我读》一书。

 

马江龙联系方式:

微信和QQ都是 996755895

手机 1538 1199 327

更多精彩内容,请看玄极易网站 http://xuanjiyi.com

  • 我的微信
  • 这是我的微信扫一扫
  • weinxin
  • 我的微信公众号
  • 我的微信公众号扫一扫
  • weinxin
avatar

发表评论取消回复

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

目前评论:2   其中:访客  2   博主  0

    • avatar 刘建伟 9

      感恩马师父的伟大🙏🙏🙏

      • avatar 刘建伟 9

        不献媚于外,方可自足于内