【学习伟人】调查研究VS穷理格物

（郑重声明：本文纯属小说，仅供娱乐，切勿当真，更勿对号入座。故事里的事，说是就是，不是也是；故事里的事，说不是就不是，是也不是…）

伟人之所以能成为伟人，其中最重要的一条，就是他老人家的名言：

“没有调查，就没有发言权。你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。闭着眼睛在那里瞎说，这是GCD员的耻辱。”

这就是：

不唯书，不唯上，只唯实。

落实到我这里，就成了：

穷理格物。

这四个字来自于【玄极文化的“三纲八目”】。

一、玄极三纲（取自《周易》）：

1、穷理；

2、尽性；

3、以至于命。

二、玄极八目（取自《大学》）：

1、格物；

2、致知；

3、诚意；

4、正心；

5、修身；

6、齐家；

7、治国；

8、平天下。

【延伸阅读：《正说玄极文化》】

穷理格物，就是调查研究，就是打破砂锅问到底，向源头要活水，而不是人云亦云，落入教条主义，乃至沦为让人不齿的迷信。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。你试试离开实际调查去估量政治形势，去指导斗争工作，是不是空洞的唯心的呢？这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？一定要弄出错误。”

调查研究就是实事求是，而实事求是就是伟人思想活着的灵魂，是我们应对任何风险挑战的一把“金钥匙”。

财富永远是【四观（宇宙观、世界观、价值观、人生观）】的变现，而不是对勤奋努力的奖赏。

行有不得，反求诸己。

【财务自由】和【生命自主】，就是个【正四观】【四观正】的过程。

这就是所谓的【修道】。

学习伟人，像伟人一样思考和决策。

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本文作者马江龙，著有《周易我读》一书。

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