《易经》与灵修（一）

一、大道至简——凡人自繁

自从本站把《易经》，作为灵修创富的第一宝典以来……

真灵修者，欢喜雀跃，如获至宝，像看到了慈航明灯！

囿于宗门框架的人，发了癫狂，恶语相向，失去了慈悲与仁爱！

很多大师，撇嘴讥笑，认为本站故弄玄虚、沽名钓誉！

年轻人觉得好玩，原来钱可以这样赚！

科学人士认为是迷信，不可当真！

……

凡此种种，不一而足！

二、群经之首——大道之源

某甲问了：“那您老人家怎么认为呢？”

我呵呵一笑：“什么也不是！是痴人说梦——从前有座山……山里有座庙……庙里有个老和尚……”

“不对，不对，大师，这次你真的错了，你不懂佛教。佛教里讲：和尚不是在庙里，是在寺里。如少林寺，白马寺等！”某甲自豪地抢过话头来！

“我怎么就错了呢？”

“某师父讲：在中国寺和庙是严格区分的。主尊供奉佛菩萨的为寺；
主尊供奉鬼神的为庙。 

庙，本是奉祀祖先的处所，即祖庙。迷信的人供神的地方亦称庙，如龙王庙、土地庙。

到了封建社会时代，所谓有德有才的人也可立庙奉祀，如关帝庙、岳庙。此外，帝王处理政事的地方叫庙堂。

寺，原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺。寺也指中央机构，如太常寺、大理寺。

西汉末年，佛教传入中国，此后，寺又指寺院（僧侣居住的地方）。

简单地说：寺是外来宗教的宣讲场所，庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等人士的场所。寺里供的是佛，庙里供的是神，是人的偶像化。”某甲滔滔不绝地讲道！

“呵呵，您这么博学，对《易经》自然也是十分熟悉了？”我接过话说。

“《易经》是群经之首、大道之源，这个我自然知道了！”

“为什么称它为群经之首、大道之源呢？”我追问道。

“这个，那个……反正，一下子给你说不清。”某甲支支吾吾说。

“一下子说不清的，还能叫《易经》吗？”我笑道。

“那你说，为什么？”某甲反将我一军。

三、《易经》就是容易之经

我笑道：“《易经》就是容易之经，可以化腐朽为神奇，令人超凡入圣！”

“怎么会呢？《易经》不是用来算卦的吗？”某甲反问我。

“怎么不会呢？为什么叫《易经》呢？就是因为它很容易嘛！你知道容易是什么意思吗？”

“太知道了，”某甲大大咧咧地说：“容易就是简单啊！”

“呵呵，容是容纳，易是《易经》——能容纳下《易经》的思想，你做事，才会简单容易。”

“哦，原来如此。古人的思维就是古朴啊！”某甲恍然大悟道。

“古朴就是最本质的。所以老子《道德经》上说：朴虽小而天下莫能臣。就是最朴素的、最本质的，力量却是最强大的。强大到，全天下没有能使它臣服的。”

“既然简单，为什么能用来算命呢？那些算命的，怎么一个一个都那么复杂呢？”某甲不解地问道！

四、《易经》通天达地知人事

看到某甲不解的样子，我会心地笑了……这也是大多数人的困惑！

<预知后事如何，且看下回分解！>

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