温柔乡

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天，越来越冷了。

清晨，床头闹钟如期响了两次了。

妻一脸不情愿地要起床上班。

我伸手按住了她，说：“你再睡5分钟，我把表往后调5分钟。”

妻满目柔情地望着我，嗔笑道：

“可是单位的表，还是正常时间啊！”

我做着起床的动作，说：

“对啊，我这就去调你们单位的表！”

妻一下开心起来了，边穿衣服边感慨：

“美妙的温柔乡哦……”

作为万物之灵的人类，总以为自己是很理性的。

弗洛伊德厉声呵斥道：

全TMD胡扯！人和动物没啥两样，所有心理和行为都被原始欲望（“原欲”）驱使，具体说来就是“性欲”和“成功欲”。

简而言之就是，人这一辈子只做两件事——寻找交配对象，以及试图成为伟人。

据说，弗洛伊德的这个言论，是对人类自尊的第三次重大打击。他也因此被称为心理学史上最有影响力的心理学家，而且久负盛名。

但奇怪的是，弗洛伊德说：他自己41岁以后，不再有任何形式的性活动。

而他实际活了83岁，也就是说他在41岁之后的42年中，没有任何性行为。

这个现象，令无数哲人深思！

尤其是研究心理学和哲学的，不管你是赞成还是反对“原欲”之说，弗洛伊德都是你绕不过的坎。

深入研究之后，我发现，弗氏确实是个了不起的人物，是个值得让人尊敬的智者，尽管我不完全同意他的结论。

当然，我也不是第一个对他提出异议的人。

想当年，他的得意门生荣格，就从当初力挺其师，发展到“背叛”师门。

当然，哲人之间，更多的是真理之辨，而非性情之争。

正如荣格当时所说的：“我关心的是探索真理，而不是个人威望的问题。”

那么，通过研究，我发现了什么呢？

我发现问题的本质不是“原欲”，既不是“性”，也不是“成为伟人”，这仅仅只是表现形式，或者说是实现某种目的的途径和手段。

当然，不可否认的是，从“性”入手却是最佳的考察点，无论你是修行还是修炼，抑或只是想变得聪明而不被欺骗。

性，是各种价值观和各种矛盾的桥头堡。

不同的人，对性有不同的“利用”。不同时期的社会变化，从当时的人的性心理变化上表现得淋漓尽致。

性的本质并不是性本身，性的本质是关系。

以我们近代中国来说：

20世纪之前，不为生儿育女的性是不道德的；

20世纪中期则是婚姻，一切婚前或婚外的性都是不道德的；

20世纪80年代以来，爱情则上升为评判标准，无爱之性才是不道德的；

而进入21世纪之后，快乐则成为新新人类的首要评判标准，不快乐的性才是不道德的。

昨天，朋友推荐我看了厦门远华赖昌星的审判视频。

不得不说，赖昌星的手段算不上高明，钱、色、爱好（如字画等），是人类自古都在使用的工具。

但不得不承认，这些手段，却是最有效的，也是最持久的。

性之所至，众欲所归！

这里，就有个大秘密了。

依佛经所言，越是高级的生命（人，天仙等），“性”满足的方式就越简单。

凡夫俗子，必须通过肉体相交，才能满足；

天仙，只是“相抱”，即可完成“性”交；

高级一点的，只是“执手”，即可满足；

最高级的，“相顾而笑”“眼相顾视”，即可完成。

以此看来，不同级别的生命，“温柔乡”的级别也不同哦！

哦，你问我到什么级别了？

答：眉目传情！这个是最有味道的，信吗？

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