易经象形会意与佛家禅宗拈花一笑

今天本来还想继续分享“象形会意”思维的，因为这个思维特别重要，不仅仅是学易的思维，更是学习中华传统文化的根本所在，离了这四个字，不仅文化学不懂，恐怕连汉字也难认得。

可是，一坐下来，准备开始写，潜意识就有股力量出来，不愿意触及这个话题。

仔细分析自己的这个心理，竟然有丝丝的隐退心理，不愿意再分享任何易经相关的东西，也罢，既然时机未到，那就不勉强自己了。

话说，今天，郝帅接上我，去和平会展中心，参观“浙江工艺品展览会”。一上车，我们就聊到了“象形会意”，我做了首诗：

大师假传万卷书，

佛则无有一句话；

如是众生能会意，

灵山佛祖不拈花。

郝帅一脸兴奋地说：

哇塞！原来佛祖拈花微笑，也是在象形会意啊？！马老师您太厉害！真是大学问人啊！

我微微一笑，说：

佛祖拈花，不是象形会意，而是会意象形。你可知，佛祖象这个形，是谁会的这个意？

郝帅说：

迦叶尊者！心领神会、心意相通、心心相印！

我夸奖郝帅，说：

嗯，不错，小伙子年轻有为，进步神速哦！佛祖拈花，迦叶一笑，这就是默契，这就是象形会意的代表作。于是佛祖就说：

“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

也由此，迦叶尊者，就成了西天禅宗第一代祖师。

我说到这儿，郝帅有点疑惑地问：

第一代祖师，不是达摩老祖吗？

我又笑了说：

达摩老祖，是我们中国禅宗的始祖，但是西天禅宗的第二十八代祖。你可知道，为什么禅宗当时会在中国大行其道？

郝帅回答：

难道和象形会意有关系？

我说：

然也！正是中国古人，普遍都有象形会意的基础，所以禅宗这个“不立文字，教外别传”的法门，才能被中国古人“信受奉行”。后世中国，禅宗为什么衰微了呢？

郝帅说：

原来如此，这次我彻底明白了，后世中国人，象形会意的功夫越来越差了，“不立文字”的禅宗，就让人越来越搞不懂了，没有效果了，就慢慢衰落了！

我大赞郝帅：

太棒了！正是如此！书籍越多，知识越多，人们象形会意的能力，就会越弱。但是，提到达摩老祖，还有一个概念需要澄清，你知道什么是福德？什么是功德吗？

郝帅说：

没有思考过，功德不就是去寺庙上香、布施捐款吗？

我说：

那是福德，不是功德！

郝帅问：

为什么不是功德呢？寺庙捐款箱上，不是写的功德箱吗？

我笑了，说：

还用典故来回答！你知道“南朝四百八十寺，多少……”

我还没说完，郝帅就补充上了，说：

“多少楼台烟雨中！”

我问他：

你知道是谁造了这么多寺庙吗？

郝帅说：

是个皇帝！

我说：

对，是梁武帝！中国素食的开创者，也是这个梁武帝。当年，梁武帝就问那个达摩祖师：

我造这么多寺庙，有多大功德呢？

达摩老祖回答了四个字，非常经典：

“并无功德！”

郝帅好奇地问：

这四个字很有分量。但为什么没有功德呢？

我说：

佛家认为，功德是成佛，福德是享福。你有没有发现，有很多人，锦衣玉食、吃穿不尽，享不完的荣华富贵，却还是每天闷闷不乐，你说这样的人是不是有福报？但，有福报，不等于不生病。

就像多数人生活规律、饮食有节，这充其量只能保持不生病而已，但要想健康长寿，必须要加强锻炼。

功德也是如此！

功德是要修炼才能得来的，而且，功德一定是和天道天命有关的！素食、行善、放生、修桥、铺路，充其量只是福德而已。

郝帅恍然大悟地说：

哦，原来如此！看来把原理和概念搞明白，非常重要哦！

我说：

对啊！调风水也是这样的，要发财和要身体好，调法是不一样的！

郝帅不失时机地问：

怎么不一样呢？

我回答：

……

几曾颠倒几曾悲，歧路彷徨未知秋；

倏忽一朝透层云，也无天地也无人。

天机大道已说尽，再无闲事挂心头；

浑然古今谁收拾，月在中空分外明。

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