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（郑重声明：本文纯属小说，仅供娱乐，切勿当真，更勿对号入座。故事里的事，说是就是，不是也是；故事里的事，说不是就不是，是也不是…）
一、
学霸夕惕若曾经问过我：
恩师，您是喜欢见多识广的学员呢，还是喜欢一张白纸的学员呢？
我说：
刚开始的时候，我喜欢一张白纸的学员，因为他们未被污染过，所以你输入什么就是什么，但缺点是他们很难信心坚定。后来，我喜欢见多识广的学员，因为，不怕不识货就怕货比货，正因为他们见多识广，所以他们才有强大的鉴别能力，才能死心塌地地追求自己心中梦寐以求的宝贝。
二、
昨天的丽女乐乐，就属于后者。
对于见多识广、拥有强大专业知识的学员，你就不能只讲“形”，而不讲“神”了。
玄极神拳，之所以敢称为“神”拳，就在于她是“以形炼神”的。
三、
那么，如何“以形炼神”呢？
通过习炼者自身的形体动作，重新形象地演绎宇宙人生生成、进化、衍变的完整过程。仅此一点，就是诸多其他锻炼方法绝难比拟的了。也就是说，你学其他的锻炼方法，最多就是为了身体好。而习炼玄极神拳，身体健康仅仅是其副产品而已。
那么，这是个什么过程呢？
“生”的过程！
四、
何谓“生”？
《周易》曰：
“生生之谓易。”
“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
《道德经》曰：
“道生，一一生，二二生，三三生，万物。”
五、
那么，《周易》之“生”和《道德经》之“生”是异是同呢？
答：
是同一生成的不同表达，二者的桥梁是“乾三连”，“乾”属《周易》之卦，“三”是《道德经》之“三三生”数。
其对应关系为：
易有太极=道生，
是生两仪=一一生，
两仪生四象=二二生，
四象生八卦=三三生。
六、
中华传统文化就是“生”的文化，“生生之谓易”。
但是，现在多数大师（易经大师、风水大师、武术大师、医学大师等）挂在嘴边的却是“分阴阳”。
哈，“生”和“分”，一字之差，云泥之别，真懂和假懂，高下立判。
七、
乐乐问我：
一“生”一“分”，有何差别呢？
我指着水果盘里刚洗好的四个桃子，对她说：
只有这四个桃子，我俩怎么分呢？无非就是二二分或一三分。但不管怎么分，分出的都是已有的。只有四个桃子，你就没法分出五个吧？但如果是生呢？
冰雪聪明的乐乐马上说：
如果是生，那就可以“无中生有”，超过四个了！
八、
我竖起了大拇指，表扬了她道：
了不起！《道德经》的思想你很熟悉啊！“无中生有”才是传统文化的精髓。不过，这在玄极神拳上有什么作用和体现呢？
她满脸期待地问：
就是啊，怎么体现呢？
九、
语言是苍白的，还是比划来得快。
我让乐乐以“乾卦”的力道进攻我，我以“乾三连”的力道合住她，再以“坤六断”的手法轻松把她“穿”了出去。
乐乐惊呼道：
老师，看似文弱的你，为什么会有如此神力？
十、
我说：
其实没什么，明白原理了，即使你们女孩子也能顿生神力，这就是神拳生神的奥妙啊。
乐乐说：
说来说去，还是“生生之谓易”的总原则啊，太巧妙了！
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本文作者马江龙，著有《周易我读》一书。
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2022年7月31日 下午8:55 沙发
生生之谓易
2022年8月12日 上午9:34 板凳
中华传统文化就是“生”的文化，“生生之谓易”。