(玄极小说)“生两仪”还是“分阴阳”

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学易捷径

(郑重声明:本文纯属小说,仅供娱乐,切勿当真,更勿对号入座。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是…)

一、

学霸夕惕若曾经问过我:

恩师,您是喜欢见多识广的学员呢,还是喜欢一张白纸的学员呢?

 

我说:

刚开始的时候,我喜欢一张白纸的学员,因为他们未被污染过,所以你输入什么就是什么,但缺点是他们很难信心坚定。后来,我喜欢见多识广的学员,因为,不怕不识货就怕货比货,正因为他们见多识广,所以他们才有强大的鉴别能力,才能死心塌地地追求自己心中梦寐以求的宝贝。

 

二、

昨天的丽女乐乐,就属于后者。

 

对于见多识广、拥有强大专业知识的学员,你就不能只讲“形”,而不讲“神”了。

 

玄极神拳,之所以敢称为“神”拳,就在于她是“以形炼神”的。

 

三、

那么,如何“以形炼神”呢?

 

通过习炼者自身的形体动作,重新形象地演绎宇宙人生生成、进化、衍变的完整过程。仅此一点,就是诸多其他锻炼方法绝难比拟的了。也就是说,你学其他的锻炼方法,最多就是为了身体好。而习炼玄极神拳,身体健康仅仅是其副产品而已。

 

那么,这是个什么过程呢?

 

“生”的过程!

 

四、

何谓“生”?

 

《周易》曰:

“生生之谓易。”

“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

 

《道德经》曰:

“道生,一一生,二二生,三三生,万物。”

 

五、

那么,《周易》之“生”和《道德经》之“生”是异是同呢?

 

答:

是同一生成的不同表达,二者的桥梁是“乾三连”,“乾”属《周易》之卦,“三”是《道德经》之“三三生”数。

 

其对应关系为:

易有太极=道生,

是生两仪=一一生,

两仪生四象=二二生,

四象生八卦=三三生。

 

六、

中华传统文化就是“生”的文化,“生生之谓易”。

 

但是,现在多数大师(易经大师、风水大师、武术大师、医学大师等)挂在嘴边的却是“分阴阳”。

 

哈,“生”和“分”,一字之差,云泥之别,真懂和假懂,高下立判。

 

七、

乐乐问我:

一“生”一“分”,有何差别呢?

 

我指着水果盘里刚洗好的四个桃子,对她说:

只有这四个桃子,我俩怎么分呢?无非就是二二分或一三分。但不管怎么分,分出的都是已有的。只有四个桃子,你就没法分出五个吧?但如果是生呢?

 

冰雪聪明的乐乐马上说:

如果是生,那就可以“无中生有”,超过四个了!

 

八、

我竖起了大拇指,表扬了她道:

了不起!《道德经》的思想你很熟悉啊!“无中生有”才是传统文化的精髓。不过,这在玄极神拳上有什么作用和体现呢?

 

她满脸期待地问:

就是啊,怎么体现呢?

 

九、

语言是苍白的,还是比划来得快。

 

我让乐乐以“乾卦”的力道进攻我,我以“乾三连”的力道合住她,再以“坤六断”的手法轻松把她“穿”了出去。

 

乐乐惊呼道:

老师,看似文弱的你,为什么会有如此神力?

 

十、

我说:

其实没什么,明白原理了,即使你们女孩子也能顿生神力,这就是神拳生神的奥妙啊。

 

乐乐说:

说来说去,还是“生生之谓易”的总原则啊,太巧妙了!

 

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本文作者马江龙,著有《周易我读》一书。

 

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