快来看看你是不是一个大富大贵的命(完)

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(郑重声明:本文纯属小说,仅供娱乐,切勿当真,更勿对号入座。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是…)

 

大富大贵,是每一个人心目中最美好的梦想。

 

大富大贵,是世俗的说法。

 

文雅点的说法,就是玄极文化的两大目标:

财务自由,生命自主。

 

玄极文化实现这两大目标的依据是什么呢?

 

玄极文化体系,尤其是其中的两本书:

1、《易典》;

2、《玄典》。

 

《易典》,是学习易经用的;

《玄典》,是修炼证道用的。

 

为什么要学习易经和修炼证道呢?

 

因为,不学易经,则是万般皆是命,半点不由人;学习易经后虽然还是万般皆是命,但与前面不同的是半凭天意半由人;而修道有成,则能够做到我命由我不由天。

 

眼界决定了见识

 

所见即所得。

 

见到什么,你才会有什么,你才会成为什么。

 

大道至简,凡人自繁。

 

至简至易的原则,是《易典》和《玄典》这两本书的鲜明特色。

 

财务自由不难,生命自主也不难,难的是你没有方法,没有路径,没有底层编码,没有底层逻辑。

 

没有这些,你就不能做到必胜。

 

而《易典》和《玄典》,就是你这辈子必胜的圣典!

 

相学,是易学的一个分支。

 

关于相学,还有一个最重要的理论,就是7个字:

内至诚而外稳重。

 

这样的人,即便现在还没大富大贵,未来也必定是的。

 

至于修道,也有一个最重要的理论,也是7个字:

但至诚而法自然。

 

两者共通的地方,就是都有这个共同的前提:

至诚。

 

《中庸》曰:

“诚者,物之终始。不诚,无物。”

“诚则明矣,明则诚矣。唯天下之至诚,为能化。”

“至诚如神也。”

 

没有至诚之心,连生意都难以做大,就更不要奢望财务自由和生命自主了。

 

何谓至诚之心?

 

至诚之心,就是念兹在兹,念念不忘,必有回响。

 

有学员申请拜师。

 

我问到:

我在你心里能占几分?有好吃的,有好喝的,你会第一时间想到我吗?还有……

 

至诚之心从哪里来?

 

格物致知。

 

哈,你看,绕来绕去,又绕回到了玄极文化三纲八目上来了。

 

玄极三纲:

穷理、尽性、以至于命。

 

玄极八目:

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

 

心灵的秩序决定了未来。

 

问题是:

1、你的心灵有秩序吗?

2、你生命中的优先级是什么呢?是富,是贵,还是道呢?

 

《道德经》曰:

上士闻道,勤而行之;

中士闻道,若存若亡;

下士闻道,大笑之;

不笑不足以为道。

 

只有尊道贵德,才能化定数为变数,用变易而突破气数所拘,终致财务自由而获生命自主。

 

天人焉有两般义,道不虚传只在人。

 

不尊道,就不得法,就连知一行一的资格都没有;

不贵德,即使得法也难成,更不会做到知行合一。

 

何谓法?

 

哈,我来问你,你有生命自主的方法吗?你只知道所有的修炼都要从呼吸入手,那么,呼吸的最高境界是什么呢?生命自主的路径和路标又是什么呢?只靠你每天勤勤恳恳地炼呼吸就够了吗?

 

修道的人和不修道的人的差别在哪里呢?

 

对于修道的人来说,除了生死事大,其余的都是小事。

对于不修道的人来说,除了生死之外,其余的都是大事。

 

对于我,则是:

无事不找事,有事不怕事;

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

 

聚焦天赋,完成天命,其他的,管它呢!

 

天时、地利、人和,缺一不可;

善根、福德、因缘,少一不行。

 

 

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本文作者马江龙,著有《周易我读》一书。

 

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