读经也是需要一目十行的

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(郑重声明:本文纯属小说,仅供娱乐,切勿当真,更勿对号入座。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是…)

 

夕惕若问我:

恩师,每年您都要读上百本书,那么,您读书时是一定能一目十行的吧?

 

仔细检索了一下自己的读书过程,我如实地回答道:

你还别说,确实是这样的。不过,你不问的话,我还真没注意到我能一目十行呢!

 

这下子,她反倒诧异了。

 

愣了一下,她问:

这么说的话,您是没有刻意练过快速阅读,而是在读书过程中不自觉地做到了的?

 

我说:

确实如此!

 

她问:

那是怎么做到的呢?

 

我说:

哈,这才是重点。世界观决定了方法论,用于读书也是这样的。

 

她说:

有点难于理解了!

 

我说:

简单地说,就是有所读有所不读,不是所有的书都值得你去读的,所有值得读的书也未必都值得你去精读的,包括了经典里的道书。

 

她问:

哪些书值得读,哪些书不值得读呢?

 

我说:

这是由你的世界观和价值观来决定的!以我来说,目前我要的是生命自主,所以,我只读生命自主类的书,除此之外的,都不值得我读了。虽然不值得读了,但它们还是会以莫名其妙的因缘闯进我的视野里,所以,我就不自觉地对它们一目十行了。

 

她说:

我懂了,您这是省时高效的读法,充分地运用了精读和泛读。

 

我说:

即便都是经典的道书,也是有差别的,而且,差别还是巨大的。有些道书,名字起得好,很吸引人,但却了无新意。还有的立意很新,但作者却过于严肃,行笔不苟言笑,可读性不强。这样的书,自然也就属于我一目十行的范围了。

 

她问:

这样的话,可读之书不是少之又少了吗?

 

我说:

不仅少之又少,而且几近于无了!

 

她说:

这次我去公司,看到公司外面的书柜上,又摆出了很多之前没见过的书,估计就是您说的不值得读的书了吧?

 

我说:

准确地说,是我读过而不需要再读的书。但对其他人,可能还是很需要很值得一读的。这就是事物发展的阶段性,不同的人一定会处在不同的阶段,不同的阶段就要读不同的书做不同的事。

 

她说:

对于您这样痴爱读书的人来说,可读的书少之又少,而且几近于无,可不是什么好事啊!

 

我说:

未必!一阴一阳之谓道,有不好的一面,就必然有有利的一面。

 

她问:

有利的一面是什么呢?

 

我说:

两点:1、对于值得读的可以反复精读,乃至烂熟于心,时不时地可以与作者隔空会心一笑。2、惜精养神,寂然不动,感而遂通的时间更充裕了。

 

她笑了笑说:

您这真的是颐养天年的心态和节奏啊!

 

我说:

是啊,年龄大了,若无闲事挂心头,便是人间好时节。多则惑,少则得啊!

 

 

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本文作者马江龙,著有《周易我读》一书。

 

马江龙联系方式:

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