修为、功夫与甚深禅定

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所属分类:实战经验 灵修必读

打坐,是财务自由,尤其是生命自主成仙佛的必需品。

 

【延伸阅读:《为什么说改变命运最快最彻底的方式一定是打坐》】

 

但是,所有初学打坐的人,最难过去的一个关口,就是:

腿疼关。

 

还没打坐几分钟,两腿就疼得受不了了,离【玄极打坐四步法】要求的“每次最少打坐64分钟”还差得远呢

 

哈,腿疼关过不去,打坐时间不能保证,那么,打坐就没有什么质量,那成仙佛就是个可望不可即的水中月、镜中花了。

 

怎么解决打坐时的腿疼关呢?

 

两点:

1、必须严格地按正法【玄极打坐四步法】修炼

因地不真,果遭迂曲。错误的方法,一定得不到正确的结果。

 

2、狠下一条心来,不坐够64分钟就是不起来。

释迦牟尼当年在菩提树下打坐的时候,就发了重誓,这次再不能证道的话,就绝“不起于座”,于是,最终突破自身障碍而成了震古烁今的伟大的佛陀。

 

我真正开始修仙佛的时候,每次打坐到30分钟的时候,腿就开始又麻又疼了,如此反复了一个多月,始终无法突破。后来我意识到了,如果一麻一疼就放弃了,就不坐了,那么,这辈子就不会有突破的可能,而绝对不可能成仙佛的。

 

明白了这个道理,我就像佛祖当年发重誓一样,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马,不坐够64分钟,就绝不起来。

 

结果呢?

 

坐到30分钟后,腿还是像以往一样,开始又麻又疼了。哈,麻你就只管麻吧,疼你就只管疼吧,反正是不到64分钟我就是不起来了,你爱咋滴咋滴吧!

 

结果呢,40分钟开始,左脚大拇指开始不停地抽搐,同时下丹田也开始不停地跳动了。我明白,这正是消业障最好的时候,所以,只管按正法修炼,对于麻、疼、跳等等现象一概置之不理。

 

经过千难万苦,终于坐够了64分钟。

 

【画外音:怎么知道坐够64分钟了呢?打坐前,我用手机定了64分钟的闹钟。每次身上快受不了的时候,我就睁开眼记录下当时的时间。这些实修记录,也算给后来人留下的一点经验吧!】

 

世间事总是这样的,第一关很难过,但是有了第一次,第二次就容易了。第一次坐够了64分钟,当我第二次再坐的时候,反应(麻、跳等)就没有那么大了,第三次就比较轻松了。

 

这就是【玄极文化】首重修为的根本原因!

 

修为不到位,只是一味地下苦功夫,是远远不行的。

 

何谓修为?

 

有大使命感,乃至天命感,立大誓愿,敢担当,有破釜沉舟、置之死地而后生的勇气,表现出来的就是“只有一(正)念”,“无二亦无三”。

 

简单地说:

“修为”=“止念”。(初禅念住。)

 

何谓功夫?

 

以【玄极打坐四步法】来说,就是“伏息”。

 

简单地说:

“功夫”=“伏息”。(二禅息住。)

 

【延伸阅读:《从四禅八定说修道的路径与路标》】

 

伏羲老祖的“伏羲”,隐意就是“伏息”。《周易》八卦,不是用来算命和看风水的,而是用来修道成仙佛的。而修道,自始至终的方法,就在“伏息”(伏羲)二字。

 

能“伏息”,才能入甚深禅定,才能结丹出阳神,才能最终成仙佛。

 

如何“伏息”呢?

 

认认真真、老老实实地依【玄极打坐四步法】修正法

 

“伏息”,就是伏羲老祖的名号;【玄极打坐四步法】,就是伏羲女娲手里拿的“规矩”

 

没有规矩,不能成方圆;

不修正法,不能成仙佛。

 

方法正确了,很快就会出现“呼吸偶然断”的现象,那就看见门了。

 

 

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