比不愿学习还可怕的是你学错了东西

收到了一男一女两位朋友发来的微信，内容如下：

男：

“什么叫明心见性？天地间都是无量光无量寿无量佛菩萨，唯独多了一个小人就是我。

什么叫悟后起修？当下生起忏悔心，惭愧心，改恶从善心。放下小我，回归大我，放下自我伤害，回归本来面目。

什么叫大彻大悟？真正做到全心全意为人民服务，为无量众生服务，毫不利己，专门利人。

做不到？是的，过去做到的都生死自在，成佛做祖了。”

我回复如下：

“你的心念全是错的，这是最可怕的！”

女：

“早安！以《论语》为镜，反观自己的本心本性（即清净心，即明德），检查自己的身口意，叩问自己为何嫉妒，为何心不安，为何不自在？众所周知，实相是当你起心动念时，只有你自己知道，他人无法明白。因此只有自己能够改变，谁都无法帮到你。他人只是助缘，度人终须人自度，只有个人慢慢地观照到自己的贪嗔痴，发现到自己在内耗，发现最大的敌人是自己。自然而然地，就会放下、包容。自己在改变，世界也随之改变，生命的意义得以发挥，最终来到大安心大自在。”

我回复如下：

“比不愿学习更可怕的，就是你学错了东西！”

我回复完，正好兴华老师过来学习，我把这两个案例让他分析，对话如下：

我：“99.999%的所谓修行人，为什么不得正果？不是TA们人品不好，而是学错了东西，构建了错误的信念，所以辛苦一辈子，害人又害己！”

李（兴华老师）：“就像刘备没有遇到诸葛亮之前，空有框扶汉室之志，却屡吃败仗……”

我：“所谓的修行人的错误和危害性，比刘备的屡吃败仗，更为可怕，不仅害己，而且害人，甚至危害社会，如同邪教。”

李：”老师，是否是因为他们不知道修学的次第呢？“

我：”是的！你这句话说到点子上了！儒家四书五经，为什么以四书为首？而四书，为什么又以《大学》为首？就在于《大学》指出了修学的纲领——三纲，和修学的次第——八目。这三纲八目，是儒家所有架构的精华。当然，玄极文化的三纲八目，和儒家的三纲八目略有不同。“

李：”‘知所先后，则近道矣 ’，心灵的秩序决定未来，看来这个次第真的非常重要啊！“

我：”是啊！八目就是修学的次第，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，必须从格物开始，在我们玄极文化里，格物对应的是道，道即外规律。也就是说，必须把万事万物运行的规律搞明白。“

李：”而多数修行人，一起步就直奔第四步‘正心’去了，所以才辛苦一辈子，却不得正果。“

我：”对的！你说到节骨眼上了！格物之后，是致知，致知对应的是理，理即内人性。伪国学犯的错误是什么呢？不研究外规律（道），而直接从内人性（理）上下手，所以说来说去，不过是各种各样的心灵鸡汤而已。“

李：”各式心灵鸡汤，就是引导人向内看，自己找自己的问题。“

我：”向内看，也没有错。问题是，什么时候向内看？为什么要向内看？根据我修道的经验，往外看很省力。比如我们的易脑开发，我把阳爻想象在对面的墙上，就很容易，而且不费力。而我把阳爻想象在我的天目穴，或者下丹田，或者是身体内部的任何一个部位，都很费力。费力说明消耗大！“

李：”而我们修炼，首要的是要聚能！“

我：”对的！除了聚能，还有的就是往内看，看什么呢？看性！性，首先是人性！不明白外规律，直接去观内人性，本身是违背人性的。“

李：”几千年来，人性习惯往外看。“

我：”就像幼儿园的小朋友，你不让TA学习外在规律，而每天都让TA闭目打坐往内观，TA能观出什么来呢？初学的修炼者，不也是同样的道理吗？“

李：”没有明白人指点，太可怕了！“

我：”所以初学者，乃至于学了几十年的所谓修行人，犯得最严重的错误，就是每天忏悔，类似于‘每个人都是佛菩萨，唯独我是凡夫俗子’，‘每个人都是圣人，唯独我是罪人一个’……你每天都是罪、罪、罪，积累几十年，你必定满身是罪，最终你不下地狱，谁下地狱？！多么愚痴可怕啊！“

李：“心灵鸡汤，就是一时的麻醉剂！”

我：“心灵鸡汤，不光是麻醉剂，而且是心灵毒药。有多少所谓的修行的人，一辈子都在跟自己的本性做斗争，修了一辈子，挣扎了一辈子，每天活在忏悔羞愧中。典型的两个字，就是‘财’‘色’，这两个字，吓死了多少所谓的修行人啊！”

李：“我见了很多这样的人，嘴里说不喜欢钱，其实却抠的要命，说的是一套，做的却是另外一套。”

我：“这就是伪国学，心灵鸡汤的危害性，直接造成人格分裂。每天学的是孝亲尊师、忠君爱国，所作所为却是自私自利，既想做婊子，又想立牌坊。自古以来，无论是武林界，还是修行界，都滋生了无数的‘岳不群’！”

李：……

以下，略去八万四千字！

若人欲了知，三世一切魔；

应观法界性，一切唯心造！

 

……

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