那些可怜虫们,不得不让我拿孔夫子说事

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所属分类:灵修必读

那些可怜虫们?

哪些?

他们是谁?

他们怎么了?

……

 

一、灵修和创富是人类社会的两大永恒主题

2012壬辰龙年,灵修创富网在神州风雨中诞生!

开始时间,定在2012.3.12号……这一天是……植树节

为什么?

十年树木,百年树人!

因为,本站知道……任重道远!但是,使命在心,责任铸身!本着不争辩、多交流的心态,与各界朋友和睦相处。

但风风雨雨还是无情地来了……尽管我早有提放……但其势力之猛、决心之大……远远超于不修行、不灵修者……其执迷不悟误区之深……着实让人可怜……

其攻击的借口就是:灵修与创富无关!张口谈钱、闭口创富,已经走火入魔了!

基于此,本站郑重重申:

灵修和创富是人类社会的两大永恒主题!而且两者密不可分!通过灵修来创造财富,是人类有史以来,最完美创富模式;通过创富来促进灵修,是人类迄今为止,灵修的最佳捷径

理论基础:就是经典(不分古今中外)!

请看本站庄严宣告:

 

 

二、我与因材施教的孔夫子的故事

孔夫子被称为万世之师,是中华民族的圣人……至圣先师……历代文官祖……伟大的教育家……实践家!

2009年暑假,曾有一个50多岁的校长,对我说:“孔老二的东西,早就过时了。你还整天当个宝贝,东奔西跑地在宣传。你也快成孔老二了!”

听了这话,我毫不客气地回敬说:“*校长,据说您也出了几本教育学的书。那我来问:因材施教的原则,您的书里一定不能违背吧?”

“那是肯定的,因材施教是基本的原则,一定不能违背!”*校长爽快地答道。

“不光是您写的书里不能违背,就是在任何教育领域,都不能违背的。这您也能认同吧?”我继续追问。

“嗯,一定是的!”

“那好,我来问您:您在实际的教育教学工作中,做到因材施教了吗?做到了多少呢?”

“客观来说,没有做到多少。”*校长毕竟受过高等教育,比较能说真话。

“为什么做不到呢?”我继续追问。

“@#¥#%……#¥%@¥*……”*校长找了一大堆的理由。

我呵呵地笑了:“孔夫子2500年前,就提出了因材施教,现在我们连做都做不到,更不要谈超越了。您怎么就敢认为,孔老夫子的东西,早就过时了呢?

*校长额头冒汗了……也因为此……与我成了关系很好的朋友……托孔老夫子的福啊!

三、拿万世之师的孔夫子敲醒那帮可怜虫

怎么敲呢?

对付文人,不能武斗。所以用锤子,肯定不合适。

那怎么敲?

用他们擅长的,用文字,用故事……一针见血……入骨三分……融到他们的身体里……深化到他们的血液里……彻底使他们……以后不会再胡言乱语……胡说八道……

这个是孔夫子自己的故事:

《论语·子路篇第十三》原文如下

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

 

 解释如下:

根据《论语·子路篇第十三》中记载:

有一次,孔夫子来到卫国,见卫国人很多,就说:“卫国的人口真多啊”。

随行的弟子冉有就问:“人口已经众多,还要怎么办呢?

各位,现在问题来了:有人了,人很多了,怎么办?如果是你,你会怎么做?你认为孔子会怎么说呢?

虔诚的佛教徒会说:“普渡众生事大!终于见到人了,抓紧给他们讲佛法!”

基督教信士会说:“神爱世人!终于见到人了,抓紧给他们传福音!”

精明的商人会说:“利润第一!人多市场大,抓紧铺天盖地做广告!”

……

答案虽形形色色,却又大同小异!

 了解孔夫子的人会认为,孔夫子一定会说:“教之!”因为孔老夫子是大教育家嘛,肯定以教育大众为己任。

各位,请上眼,看看这位伟大的教育家……是不是像很多……所谓的读书人……那样……迂腐!

只见周教授(这样翻译,是让现代人能听懂),微笑着说:“富之!让他们富起来!

你们以为有了人就要教育,却不知道在教育之前,首先要让人富起来。

冉有又问:“那人们富足以后,又该如何呢?”

 “教之!富裕以后再教育他们!”孔夫子答道!

2500年前,作为以教化大众为己任的……孔老夫子……就提出“富民”和“教民”的思想,而且是“先富后教”。

守教徒”们……可怜虫们……三思啊!不要只教不富!心灵的秩序决定未来!知所先后则近道矣!

孔夫子认为:人富足了以后,才有条件接受教育。吃不饱,穿不暖的时候,教育是句空话。况且对衣食无安的人大谈教育,这种行为本身就不厚道。孔夫子不愧是教育大家,他这“不富不教”的意义很深远!按照心理学家马斯洛的需求层次理论,人只有满足了基本的生理需求以后,才会去考虑安全、爱与被爱的需要,才会有自我实现的需要。

但这并不是说,对老百姓只富不教。在孔子的观念中,教化百姓始终是十分重要的问题。

由此可见,孔老夫子的思想不但不过时,而且历久弥新!“先富后教”的思想,让那些一心向钱看的无德商人 汗颜;更让那些痴迷的、不知死活的、只教不富的传教徒,无地自容!

老夫子,并不迂腐啊!

反而,许许多多受过现代高等教育的知识分子,却迂腐得要死——不是贪财不要命,就是贪“法”不要命——走了两个极端——不知中庸,怎么能谈得上是个读书人呢——连个中国人的起码资格也没有具备啊!

可怜虫们,三思啊!不要自作聪明了!

四、宜将胜勇追穷寇——灵修·创富·结婚

我在2012.4.1号新浪微博上曾经写道

灵修和创富,就像灵修和结婚一样自然!

什么意思?

很多人,认为灵修就不能结婚,就不能有男女之事。可现实是:说这话的人,自己已经结婚。多幽默啊!

修行人不能赚钱的说法,就像说修行人不能结婚一样——荒唐可笑!因为他/她,还在以别人辛辛苦苦赚的钱为生!

再进一步说,所以的行为,都是修行。准确地说:创富也是灵修,结婚也是灵修!!!

佛家说:一切法皆是佛法!这就是佛法无边的真正含义!没有一个法,不是佛法!

可怜的虫们,好好读读经典吧!不要再去说三道四了!看不清之前,最明智的做法就是:紧紧管住自己的那张嘴!谨记:口业大于天

什么叫毁谤三宝?什么叫佛法?什么叫谤法?谤法的后果你可知道?

可怜的众生!阿弥陀佛!

 

别再自以为是了!

看看下面的视频,你一定能悟到什么:

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

 

竹杖芒鞋轻胜马,

谁怕,

一蓑烟雨任平生。

回首向来萧瑟处,

归去,

也无风雨也无晴。

 

作者 QQ 9967 55895

 

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目前评论:1   其中:访客  1   博主  0

    • avatar 刘建伟 9

      孔夫子认为:人富足了以后,才有条件接受教育。吃不饱,穿不暖的时候,教育是句空话。况且对衣食无安的人大谈教育,这种行为本身就不厚道。孔夫子不愧是教育大家???