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(郑重声明:本文纯属小说,仅供娱乐,切勿当真,更勿对号入座。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是…)
一、
每天都看频友们的文章,渐渐成了习惯。
频友,有很多进步超快的。所谓进步超快,就是他们不再追求浅薄的东西了。
只有慧者,才会勇于舍弃多余的招数,一招鲜而吃遍天。
二、
昨天,刘若琪说:
一物一太极时,炼拳就不仅是炼拳了。
昨天,刘玉红说:
人身难得,身体就是我们最亲密的志同道合的朋友。
昨天,郭广涛说:
制心一处,方能心无旁骛。
这些简单的话语,都在散发智慧的光辉。
三、
书接上文。
阿香说,要不跑神,不想东想西,其实很难。
夕惕若说:
哈,要想做到,其实,也是有方法有窍门的。那就是,炼拳的时候,要紧密地跟着口令词的节奏,把每一个“太极”都做到位,尤其是“地天泰呼吸法”。
四、
阿香说:
地天泰呼吸法,我自己习炼的时候,总是会忘记。
夕惕若说:
忘记了地天泰呼吸法,那你就是在“练”而非“炼”了。口令词和呼吸法,缺一不可,少一不行。否则,就难有“哈欠连天、泪洒红颜”。这又是“一太极”!
五、
我说:
夕惕若已经深得玄极神拳的精髓了,炼神拳就是为了炼出神韵来。如何才能炼出神韵来呢?就是要充分理解“一太极”。
太极即存在,为阴阳双方的对立统一。太极,其大无外,其小无内。之所以用“一太极”,就是强调了是“某一个当下而具体的太极”。比如,玄极阳爻就是由很多个“太极”组成的。
六、
但是当你炼到“坐腕”这一具体而细致的“太极”的时候,你就要摒弃万缘、细致入微地用心体会“坐腕”这“一太极”中阴阳相反相成的两个因素是怎么在“对立统一”地构成“存在”的。
这个过程就是在以形炼神、以形化神、以形出神。
七、
“坐腕”由两个相反相成的力同时作用而存在的,必须一个力向外向下而另一个力则同时向内向上。特别需要强调的是,这两个力一定是同时发生同时存在的。
所以,构成“坐腕”的条件最起码有二:
1、必须是两个力,而且这两个力是相反相成成阴阳的;
2、这两个力必须是同时发生、同时作用、同时存在成太极的。
八、
二者缺一,则不为太极!
不为太极,则不存在!
不存在的意思就是:
看似你也天天地在炼“坐腕”,其实,你是从来就没有真正地认真地炼过“坐腕”哪怕仅仅的一次。充其量,你每天是在“练动作”而非“炼神拳”。一辈子看似勤恳辛苦,其实根本没有实质性的卵用,尽管你也能把身体练好,但绝难做到生命自主。
九、
不为太极的意思就是,虽然你觉得你炼的是“坐腕”这个动作,其实,你炼的动作根本就没到位。没到位,效果就大打折扣;大打折扣,就不为神拳,不能产生神力,没有神韵,更没法化腐朽为神奇。
“神”即是“阴阳共成一太极”,“韵”就是“按照某种节奏演太极”。
十、
玄极神拳,就是由无数个“神”“太极”构成的,如阳爻中的“坐腕”“坐跨”“转体”“一抖”“一吼”等,再如乾卦中的“潜龙”“田龙”“惕龙”“跃龙”“飞龙”“亢龙”等。
天道未必酬勤!从现在开始,你的灵魂深处必须要学会两个字:
敬畏!
十一、
为何必须敬畏呢?
明天继续分享。
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本文作者马江龙,著有《周易我读》一书。
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