【303】为什么易经能算准而调整却不灵

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在易经实战中，我们的易经工作者，经常会被这样的一个问题所困扰，那就是：

算，能算的很准；但，调整时，却未必都灵验！

说实在话，我也被这个问题困扰过，而且，还困扰了好长时间！

如果你没被困扰过，那只能说明两种情况：

A、你实践经历少；

B、你是神仙转世。

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你说完全不灵验吧，也没有，否则，易经早就没人研究了，也不可能流传几千年，盛行而不衰。

那么，这时灵时不灵的原因，究竟何在呢？

为此，我曾跑遍大江南北、黄河两岸，遍访名师，寻求答案。结果是什么呢？

问题非但没有解决，而是更加确定了，调整，时灵时不灵，是各门各派都有的通病！

（如果，你觉得这句话不客观，欢迎你联系我！）

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但，这个结论，并没让我死心，反而更使我下定决心，返本还源，向源头要活水，一定要搞个明白！

用的方法，就是我在《周易我读》上，反复提到的一句话：

任何一门学问，都是某种思维模式的产物，掌握了这个思维模式，很容易地也就掌握了这门学问！

这个思维模式，就是玄极文化的八目：

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！

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不从格物开始，就无法致知，更无法治国平天下！

格物是什么意思呢？

简单地说，就是打破砂锅问到底，穷究事物发展的本质规律！

那么，易经是怎么产生的呢？

《周易》上说：“庖栖氏……仰则观象于天，俯则观法于地……近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

这句话，是关键的关键！

是直泄天机的一句话！

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那么，观象于天，观法于地，究竟观的是什么？

答：是时间！准确地说，是日晷（Gui）！观，可以简单地理解为观察！

易，不是日月！而“日光”洒落下来造成的影子！

经，就是经验、规律。

易经，就是观察太阳在大地上，留下的不同长短的影子而总结出来的规律。

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所以，时间，是第一要素，是第一能量场！

在调整的时候，必须以时间为中心，通盘考虑天时、地利、人和，这就是《周易》的周的含义之一。

很多贫困人家，你给出了调整方案，他们却无基本的财力去实施调整方案，自然就回天乏力了！

这是财力上的不足！

更多的人，身无长物，甚至连最基本的志向都没有，更不要谈调整效果了！

这是人力上的不足！

更多的人，死守一个虚无缥缈的信仰，以“随遇而安”为借口而“随波逐流”，如无根之浮萍，漂泊一生！

这是信仰上的不足！

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所谓灵验，就是在恰当的时间，遇上恰当的人，在恰当的地点，去做恰当的事情，占尽天时、地利、人和！

难吗？

非常难！

能做到吗？

一定能！

如何做到？

从格物开始，学习天文历法！